Adoration et Connaissance

La principale qualification requise sur le chemin de la Réalisation Spirituelle est celle d'être un aspirant spirituel. Cette aspiration provient de la Grâce même de Dieu. Le véritable chercheur spirituel sera habité par sa recherche. Il ne se contentera pas de rester au niveau de la croyance comme la plupart de ses semblables, mais il cherchera ardemment à vivre sa propre expérience spirituelle.

"Parmi des milliers d'hommes, un seul çà et là s'efforce vers la Perfection et parmi ceux qui s'efforcent vers la Perfection et l'atteignent, un seul çà et là Me connaît dans tous les Principes de Mon existence." (Bhagavad-Gîtâ)

" Jésus a dit : Que celui qui cherche, ne cesse de chercher, jusqu'à ce qu'il trouve ; et quand il aura trouvé, il sera bouleversé et, étant bouleversé, il sera émerveillé et il régnera sur le Tout. " (Evangile selon Thomas)

" L'étincelle divine est en chaque personne, mais pour beaucoup d'âmes, il faut la faire émerger et l'attirer pour qu'elle devienne flamme. Eveille toi de ta somnolence, reconnais la Divinité en toi, nourris-la et permets lui de grandir et de s'épanouir ! Une graine doit être plantée dans le sol avant de pouvoir pousser. Elle a en elle tout son potentiel, mais ce potentiel reste dormant jusqu'à ce qu'il lui soit donné les bonnes conditionspour croître et se développer. Tu as en toi le Royaume du Ciel, mais si tu ne t'éveilles pas à ce fait et ne commences pas à le chercher, tu ne le trouveras pas et il restera là, tel qu'il est. Il y a beaucoup d'âmes dans cette vie qui ne s'éveilleront pas à ce fait, elles sont comme des graines stockées dans des paquets. Tu dois vouloir briser tes chaines pour être libre. Dès que le désir sera là, tu recevras de l'aide de toutes les façons possible. Mais il faut d'abord que le désir soit en toi. " (Eileen Caddy)

" L'homme en quête de Dieu sera-t-il satisfait d'une station lointaine ? Non, car il n'aspire à rien qui soit moins que l'Union. Le vrai chercheur sur son visage porte un signe, sur son front luit une rayonnante lumière. Il est toujours proche, courtois, respectueux, résolu, envers les censeurs indulgent, honorant l'ami véritable. Son but transcende tous les buts : rien qui puisse lui faire obstacle, l'abrupt est pour lui comme plat. Il n'a d'autre visée à côté de sa cible. L'attachement à la famille ne l'en détourne ni le blâme. Belle est la description qui, par elle-même, suffit à le définir : le chercheur de la Vérité. Tel est celui qui la recherche, il fait de sa quête l'unique objet de ses regards. Puis dépouillant son âme des défauts qu'il y trouve, lorsqu'elle est nue, de leur opposés la revêt. Serviteur de Dieu en tous temps et en tous lieux. A ses oblogations rituelles et légales, de son propre gré il en ajoute d'autres, jusqu'à ce que la Vérité soit son ouïe, sa vie, sa langue et sa parole et ses mains et ses pieds. Il meurt avant sa mort pour vivre en son Seigneur, puisque après sa mort se fait la migration suprême. A rendre compte il s'appelle lui-même avant d'y être appelé. Etant en cela le meilleur suppléant de la Vérité. Avant son être propre, de la Vérité il voit l'Etre, il Le voit après lui et de quelque côté qu'il se tourne. Dieu seul était et rien d'autre avant Lui. Il est maintenant comme Il était, dernier comme premier essentiellement Un, il n'est rien hormis Lui, l'Intérieur, l'Extérieur, sans commencement et sans fin. Quoique tu vois, tu vois Son Etre. Dans l'Unification absolue, serait-elle enfetmée sous un voile ? Là le seul voile est Sa Lumière. " (Ahmad al-Alawî)

La Voie de l'Unité est  universelle et intemporelle. Sous différentes appellations (Gnose, Soufisme, Yoga...), elle apparaît à toutes les époques de l'humanité. Bien que ses enseignements soient multiples, son but est Unique. Elle se présente comme le passage glorieux entre un plan de conscience limité et conditionné, à un autre plan de conscience illimité et non-conditionné. Cet affranchissement de nos conditionnements, est la véritable libération spirituelle qui nous conduit de la vie la plus basse, à la Vie la plus haute. Elle est réalisable dès cette vie, par les grands saints, soufis et yogins et à l'heure de la mort, pour le commun des croyants suivant la Grâce de Dieu.

" La voie qui mène à la perdition est large. Etroite est la vraie, étroite, car l'homme ne peut y passer que seul. Et c'est Lui-même qui fraie le chemin. Le "jamais-vu" éclaire la Voie ; Le "jamais-entendu" vous guide. " (Dialogues avec l'ange)

" La Voie qui peut s'énoncer n'est pas la Voie pour toujours. Le nom qui peut la nommer n'est pas le Nom pour toujours ; Elle n'a pas de nom : Ciel et Terre en procède. Elle a un nom : Mère de toutes choses. En ce toujours-n'étant considérons le Germe . En ce toujours-étant considérons le terme. Deux noms issus de l'Un. Ce deux-Un est mystère. Mystère des mystères. Porte de toute merveille. " (Tao-tê-king)

" Ne vous attachez pas aux vues duelles ; evitez soigneusement de les suivre. Si l'esprit demeure en paix dans l'Un, ces vues duelles disparaissent d'elles-mêmes. Toutes les oppositions sont fruits de nos réflexions. Dans la non-dualité toutes choses sont identiques, il n'est rien qui ne soit contenu en elle.Toutes choses ne sont qu'une chose. L'esprit de foi est non-duel. " (Seng-Ts'an)

" Lorsqu'un homme élevé entend la Voie , il l'embrasse avec zèle. Lorsqu'un homme moyen entend la Voie , il en prend et en laisse. Lorsqu'un homme inférieur entend la Voie , il éclate de rire. La Voie s'il ne riait, ne serait plus la Voie. Les anciens disaient : La Voie de la lumière apparaît ténébreuse, la Voie du progrès rétrograde, la Voie unie apparaît monstrueuse et la Vertu suprême abîme. La blancheur éclatante apparaît obscurcie, la Vertu qui abonde apparaît démunie, la Vertu bien assise apparaît chancelante et la Vertu vraie appauvrie. Le Grand Carré n'a pas de coins. Le Grand Vase est lent à parfaire. La Grande Musique est muette. La Grande Forme sans contours. Cachée, sans nom,  la Voie soutient et accomplit. " (Tao-tê-king)

" La vie n'est pas une chose créée : elle est. L'on ne commande pas à l'Esprit. Il souffle là où Il lui plait. Ceux qui croient qu'il est possible d'enseigner l'Inspiration ou le Génie, d'enfermer la Beauté, la Vertu et la Vérité dans des formules, d'imposer de l'extérieur ce qui doit émaner de l'intérieur, ceux-là sont aveugles. Leur esprit est obscur ;  la révélation du Tao ne les a jamais atteint. La Vérité, la Beauté et la Vertu sont des choses qu'il faut découvrir par soi-même. Et le salut de l'âme est comme le génie, une chose qu'on ne peut ni acheter ni enseigner. Bien que toutes les choses soient identiques en essence, chacune d'elles n'en est pas moins unique. Mais leur sort commun, c'est l'éternel devenir. " (Tao-té-King)

Le Royaume de Dieu, le Soi, le Vivant, le Seigneur sont des termes similaires qui désignent tous l'Essence même de l'Homme . C'est le Sujet Connaissant, l'Unique Voyant de tout ce qui est ; la Pure Conscience Divine.

" Le corps est le temple de Dieu dans lequel resplendit la Lumière de l'Etre véritable. " (Sant Kirpal Singh)

" Jésus a dit : Si ceux qui vous guident vous disent : Voici, le Royaume est dans le ciel, alors les oiseaux du ciel vous devanceront ; s'ils vous disent qu'il est dans la mer, alors les poissons vous devanceront ; mais le Royaume, il est le dedans et il est le dehors de vous. Quand vous vous serez connus, alors vous serez connus et vous saurez que c'est vous les fils du Père le Vivant. mais s'il vous arrive de ne pas vous connaître, alors vous êtes dans la pauvreté et c'est vous la pauvreté. " (Evangile selon Thomas)

" Il est le Soi qui demeure au plus profond de chaque individualité ; il reste toujours identique à Lui-même et cependant, c'est Lui qui transparaît à travers les multitudes transformation du mental. Il ne naît ni ne meurt ; il ne croît ni ne décroît. Il ne peut subir aucune modification puisqu'Il est éternel. Lorsque le corps tombe en poussière, Il ne cesse pas plus d'exister que l'éther enclos dans la panse d'une cruche n'est affecté par le bris de cette cruche, car Il est absolument inconditionné. " (Shankarâchârya)

" Arrête où cours-tu donc, le Ciel est en toi ! Le Royaume de Dieu est en nous et chercher Dieu ailleurs, c'est le manquer toujours. Si tu possèdes dès cette terre un Royaume en toi, pourquoi craindre de tomber dans la pauvreté ? L'esprit qui se dirige vers Dieu en tous temps conçoit sans cesse en lui- même la Lumière éternelle. " (Angelus Silesius)

" Les pélerinages, les austérités, la piété, la charité et l'aumône cessent d'avoir une importance lorsque l'on parvient à pénétrer dans le Til, l'Oeil intérieur. La communion avec le Verbe et la pratique de celui-ci, le coeur plein de dévotion donnent accés aux Royaumes Spirituels intérieurs, en nettoyant la saleté des péchés à la Fontaine sacrée intérieure. " (Guru Nanak)

" Par l'oeil de mon âme, j'aperçus la Lumière constante ; pas une lumière ordinaire visible par toutes les chairs, pas même une plus intense comme si sa clarté voulait se multiplier et avec son ampleur occuper la pièce entière. La Lumière n'était pas telle, mais toute autre complètement différente de l'ordinaire. Celui qui connaît la Vérité sait ce qu'est cette Lumière. Et celui qui connaît cette Lumière, connaît l'éternité. " (Saint Augustin)

L'état d'ignorance spirituelle généralisée, dans laquelle l'humanité entière est plongée, est la cause directe de toutes les souffrances du monde. C'est un état de chute, où l'homme se trouve dépossédé de sa propre souveraineté. Ayant perdu la vision de l'Unité, l'homme contemporain n'est plus que le pâle reflet de l'Homme originel. Ignorant son propre Soi, s'identifiant uniquement à son extériorité, le mental toujours encombré par une multitude de références et de projections, l'individu se laisse happer par la dualité de ce monde et expérimente finalement l'angoisse de la dissolution et de la mort. Aussi devient-il un être fini, en conformité avec sa propre croyance. Par la Connaissance Spirituelle, il retrouve sa véritable identité.

"La Co-naissance est la clef. Mystère caché. Lorsque sa lumière apparaîtra, tous verront par elle. La Co-naissance est le sept. La Co-naissance est le lien entre les deux contraires. La Co-naissance est en vérité : Amour. " (Dialogues avec l'ange) 

" Il y a en ce monde deux Purushas (êtres spirituels), l' immuable (l'impersonnel) et le muable (le personnel) ; le muable, ce sont toutes ces existences ; le  kûtastha  (le Soi) est  appelé l' Immuable. Mais autre que ceux-là est cet Esprit Suprême appelé le Suprême Moi qui entre dans les trois mondes et les soutient, le Seigneur impérissable. Puisque Je suis au-delà du muable et plus grand et plus haut que l' immuable même, dans le monde et dans le Véda, on Me proclame le Purushottama (Lui). Celui qui n' est pas dans l' erreur et qui Me connaît ainsi comme le Purushottama, celui-là M'adore, avec une Connaissance complète et dans tous les modes de son être naturel. Ainsi le plus secret shâstra (enseignement suprême) a par Moi été annoncé, ô toi sans péché. Le connaître absolument, c' est être devenu parfait en Connaissance et c' est, au sens suprême, ô Bhârata, réussir. " (Bhagavad-Gîtâ)

" Sache, en résumé, que celui qui voit et ce qui est vu, celui qui trouve et ce qui est trouvé, celui qui sait et ce qui est su, Celui qui existencie et ce qui est existencié, celui qui perçoit et ce qui est perçu ne sont qu'Un. Il voit, connaît, perçoit Son Etre par Son Etre, au-delà de toute modalité et de toute forme de vision, de connaissance ou de perception. De même que Son Etre transcende tout "comment ", de même aussi la vision, la connaissance ou la perception qu'Il a de Lui-même sont sans "comment ". (Awhad al-dîn Balyanî)

" C'est donc à l'intérieur de Lui-même que se déploie l'image de l'univers. Où donc pourrait-elle le faire, puisque rien n'existe en dehors de Lui ? En  l'absence de la Conscience Pure, rien ne peut jamais exister nulle part. L'idée même d'un lieu d'où la Conscience serait absente est contradictoire. La Conscience suprême apparaît donc bien comme la Grande Puissance capable de dissoudre l'univers. De même que les vagues n'existeraient pas sans la mer, ni les rayons de lumière sans le soleil, de même l'univers n'existerait pas sans la Conscience. Ainsi le Grand Dieu régnait seul, sous forme de Conscience Pure, au seuil de la création. Surgi de Lui, l'univers composé d'êtres mobiles et immobiles, se résorbe finalement en Lui. Tel est l'enseignement unanime des textes révélés. Et c'est cette cohérence même qui désigne la Révélation comme moyen adéquat de connaître l'invisible. " (La doctrine secrète de la déesse Tripura)